尹定邦《設(shè)計(jì)學(xué)概論》核心筆記(完整版).doc

尹定邦《設(shè)計(jì)學(xué)概論》核心筆記(完整版) ，設(shè)計(jì)學(xué)概論。
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　　 　　 尹定邦《設(shè)計(jì)學(xué)概論》核心筆記（完整版） 　　 　　 　　
第一章導(dǎo)論：設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 　　設(shè)計(jì)就是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。
　　
第一節(jié)設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍 　　設(shè)計(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，并且被學(xué)者們作出思辨的歸納和倫理的闡述，是20世紀(jì)以來的產(chǎn)物。
簡單說來，設(shè)計(jì)就是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，是一種物質(zhì)文化行為；而設(shè)計(jì)學(xué)則是既有自然科學(xué)特征又有人文學(xué)科特色的綜合性的專門學(xué)科。
　　設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于設(shè)計(jì)這一人類創(chuàng)造性行為的理論研究。
　　設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)永遠(yuǎn)是功能性與審美性。
　　我們一般將設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)批評三個(gè)分支。
設(shè)計(jì)史必須要研究科技史與美術(shù)史，研究設(shè)計(jì)理論必然要研究相關(guān)的工程學(xué)、材料學(xué)和心理學(xué)，研究設(shè)計(jì)批評必然要研究美學(xué)、民俗學(xué)和倫理學(xué)的理論要求。
　　
一、設(shè)計(jì)史 　　1.1977年，英國成立了設(shè)計(jì)史協(xié)會，這標(biāo)志著設(shè)計(jì)史正式從裝飾藝術(shù)史或應(yīng)用美術(shù)史中獨(dú)立出來而成為一門新的學(xué)科，里美術(shù)史系也將設(shè)計(jì)史作為單獨(dú)的一門課程向?qū)W生們提供。
　　1.美術(shù)史學(xué)上19世紀(jì)的兩位巨人：森珀和里格爾，正是這兩位大師通過在美術(shù)史領(lǐng)域作出的卓有成就的研究，而給20世紀(jì)的學(xué)者最終將設(shè)計(jì)史從美術(shù)史中分離出來奠定了堅(jiān)實(shí)的設(shè)計(jì)史研究基礎(chǔ)。
　　2.20世紀(jì)最有影響的西方設(shè)計(jì)史家：佩夫斯納和吉迪恩，他們同時(shí)又是極有貢獻(xiàn)的美術(shù)史家和建筑史家。
　　佩夫斯納通過其1936年的《現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先鋒》開創(chuàng)了設(shè)計(jì)史研究的先河，更重要的是他通過這部著作在公眾心目中創(chuàng)造了有關(guān)設(shè)計(jì)史的概念，進(jìn)而影響了公眾對于設(shè)計(jì)的趣味和觀念。
　　吉迪恩關(guān)于"無名的技術(shù)史"的研究，將設(shè)計(jì)史的研究引入更為廣闊的文化研究方法。
　　3.美術(shù)史學(xué)史上19世紀(jì)的兩位巨人--森珀和里格爾。
正是這兩位大師通過在美術(shù)史領(lǐng)域作出的卓有成就的研究，而給20世紀(jì)的學(xué)者最終將設(shè)計(jì)史從美術(shù)史中分離出來奠定了堅(jiān)實(shí)的設(shè)計(jì)史研究基礎(chǔ)。
　　森珀，是將達(dá)爾文進(jìn)化論運(yùn)用于美術(shù)史研究的
第一人，提出唯物主義美術(shù)史論；里格爾，"裝飾研究"以及"藝術(shù)意志"的提出。
　　
二、設(shè)計(jì)理論 　　傳統(tǒng)上講，設(shè)計(jì)理論一直為它的學(xué)科美術(shù)和建筑理論所包容，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)這一概念本身就是從美術(shù)與建筑實(shí)踐中引申出來的理論總結(jié)。
　　設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑）的父親。
　　在古代中國，與古代西方"設(shè)計(jì)"相似的概念是"經(jīng)營"。
▲ 　　在西方，一般以荷加斯的著作《美的分析》為最早的設(shè)計(jì)理論專著。
現(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)理論著作是19世紀(jì)開始的，而且一般都?xì)w為兩種類型。
　　一種是以1837年成立的設(shè)計(jì)學(xué)校為中心的設(shè)計(jì)教育理論研究，其中最重要的人物是瓊斯和德雷瑟。
作為一個(gè)功能注意者，瓊斯的著作《裝飾的基本原理》里強(qiáng)調(diào)：任何適用于目的的形式都是美的，而勉強(qiáng)的形式既不適合也不美。
德雷瑟是瓊斯的學(xué)生，他強(qiáng)調(diào)研究過去的（包括伊斯蘭的）古典的裝飾形式，將幾何方式引入自然形式形態(tài)裝飾的研究。
　　
第二