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園林水景植物配置設(shè)計(jì) ，園林水景植物配置設(shè)計(jì)。
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水是園林藝術(shù)中不可缺少的、最富魅力的一種園林要素。
古人稱水為園林中的“血液”、 “靈魂”。
古今中外的園林，對于水體的運(yùn)用非常重視。
在各種風(fēng)格的園林中，水體均有不可替 代的作用。
早在三千多年前的周代，水就成為我國園林游樂的內(nèi)容，在中國傳統(tǒng)園林中，幾 乎是“無園不水”。
有了水，園林就更添活潑的生機(jī)，也更增加波光粼粼、水影搖曳的形聲之美 。
所以，在園林規(guī)劃建設(shè)中，重視對水體的造景作用、處理好園林植物與水體的景觀關(guān)系，不 但可以營造引人入勝的景觀，而且能夠體現(xiàn)出真善美的風(fēng)姿。
　　 水體在風(fēng)景園林中的作用在園林諸要素中，以山、石與水的關(guān)系最密切。
中國傳統(tǒng)園林的基 本形式就是山水園。
“一池三山”、“山水相依”等都成為中國山水園的基本規(guī)律。
大到頤和園 的昆明湖，以萬壽山相依，小到“一勺之園”，也必有巖石相襯托，所謂“清泉石上流”也是由于 山水相依而成景的。
所以，古人論風(fēng)景必曰山水，李清照稱：“山光水色與人親”。
　　 園林水體可賞、可游、可樂。
大水體有助空氣流通，即使是一斗碧水映著藍(lán)天，也可使人的視 線無限延伸，在感觀上擴(kuò)大了空間。
園林中各類水體，無論其在園林中是主景、配景，無一不 借助植物來豐富景觀。
水中、水旁園林植物的姿態(tài)、色彩，所形成的倒影，均加強(qiáng)了水體的美 感。
先賢們將水的本性以擬人化的手法評價歸結(jié)為德、仁、義、智、勇、善、正的品德。
孔子認(rèn) 為水無私給予萬物，“似德”；所到之處有生命成長，“似仁”；下流曲折而循其理，“似義”；淺者 流行，深者不測，“似智”；赴百仞之谷不疑，“似勇”；其萬折必東“似意”。
同時，水能“不清以人 ，鮮潔以出”，洗凈污濁，與人為善；水至量必平，最“公正”。
不同的水體構(gòu)筑物可以產(chǎn)生不同 的水態(tài)；以水環(huán)繞建筑物可產(chǎn)生“流水周于舍下”的水鄉(xiāng)情趣；亭榭浮于水面，恍若神閣仙境； 建筑小品、雕塑立于水中，便可移情寄性；水在流動中，與山石、河岸、塘堤產(chǎn)生摩擦，發(fā)出各 種聲音。
“山石有清音”是悅耳的美感；