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淺談中式園林設(shè)計
隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對居住環(huán)境也有了更高的要求。
越來越多的樓盤需要配套完善、美觀獨特的園林綠地。
從目前情況看大多是模仿西式園林，中式園林甚少。
而刻意模仿的少數(shù)中式園林作品往往是只得皮毛，未見精髓。
本文擬就中式園林藝術(shù)作一簡單的剖析。

    中式園林的設(shè)計手法
    中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達到“天人合一”的效果。
但并不是簡單地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來。
這一思想在造園當中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢”，善于利用現(xiàn)有的自然環(huán)境條件，體現(xiàn)出人工建造對自然的尊重與利用。
“虛實相間，以虛為主”強調(diào)建筑群體之間的關(guān)系，而不是強調(diào)建筑單體，這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計的重點。

淺談中式園林設(shè)計 隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對居住環(huán)境也有了更高的要求。
越來越多的樓盤 需要配套完善、美觀獨特的園林綠地。
從目前情況看大多是模仿西式園林，中式 園林甚少。
而刻意模仿的少數(shù)中式園林作品往往是只得皮毛，未見精髓。
本文擬 就中式園林藝術(shù)作一簡單的剖析。
中式園林的設(shè)計手法 中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達到“天 人合一”的效果。
但并不是簡單地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工 美和自然美巧妙地結(jié)合起來。
這一思想在造園當中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜 ”、“依山就勢”，善于利用現(xiàn)有的自然環(huán)境條件，體現(xiàn)出人工建造對自然的尊 重與利用。
“虛實相間，以虛為主”強調(diào)建筑群體之間的關(guān)系，而不是強調(diào)建筑 單體，這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計的重點。
中式園林的設(shè)計手法千變?nèi)f化，這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術(shù)。
疊山理 水在我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。
中式園林不論南北、大小， 幾乎是凡有園，必有山石；同樣，凡條件具備，都必然引水入園。
與自然山水不同 ，園林中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢�，還要具有傳情的作用。
《園冶》中的“片山 有致，寸石生情”就是這個意思。
《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類：一種是“廳山”，顧名思義，就是在廳堂的前院中綴山石。
按《園冶》所說，廳山一般要“稍點玲瓏石塊”，而不宜復(fù)雜。
這 就是說，要少而精，要突出重點、主題，要以一兩塊形制優(yōu)美的石峰作為主體來 點綴庭園空間。
其造型要符合透、漏、瘦、皺的美學(xué)原則。
用現(xiàn)在的眼光看，“廳 山”更接近于抽象雕塑。
一種是墻中嵌理壁巖，有的嵌入墻內(nèi)，有的雖與墻面脫 離，但效果與前者同，均以粉墻為背景，猶如一幅寫意山水畫。
正如《園冶》所云： “藉以粉墻為紙，以石為繪也”。
以上兩種均適用于規(guī)模較小的庭園空間，而對 于某些較大的庭園空間來講，則喜用大規(guī)模堆山疊石。
山石多峰巖嶙峋，溝壑縱 橫，脈絡(luò)分明