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北師大外國(guó)教育史筆記(劃重點(diǎn))打印版(word-30頁).doc
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2021-05-26
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北師大外國(guó)教育史筆記(劃重點(diǎn))打印版(word-30頁),study。
第一篇外國(guó)古代教育新新表格
新第一篇外國(guó)古代教育
新第一章東方文明古國(guó)的教育新
新新
新第一節(jié)教育的起源與史前的教育新
新一、教育的起源
新一教育的生物起源論
新代表人物:美國(guó)教育家新桑代克新、英國(guó)教育學(xué)者新沛西能新
新觀點(diǎn):新將教育視為一種生物現(xiàn)象,將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能傳授活動(dòng)。認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育,動(dòng)物為保存自己的種類,出自遺傳本能,自會(huì)將其“知識(shí)”與“技巧”傳授給幼小的動(dòng)物,是當(dāng)時(shí)的庸俗進(jìn)化論在研究教育起源問題上的反映。新
新二教育的心理學(xué)起源論
新代表人物:美國(guó)教育史學(xué)家新孟祿新
新觀點(diǎn):新根據(jù)原始社會(huì)中系統(tǒng)知識(shí)、教材、教學(xué)形式、及教學(xué)方法尚未形成的事實(shí),斷定原始人的教育過程都是無意識(shí)的,兒童僅憑觀察和嘗試成功的方法,學(xué)習(xí)如何使用弓箭與射擊等活動(dòng),其技巧幾乎全部是通過失敗與重復(fù)模仿學(xué)到的,是一種心理現(xiàn)象。新
新三教育的勞動(dòng)起源論
新代表人物:蘇聯(lián)教育史學(xué)家新米定斯基新
新觀點(diǎn):源自恩格斯勞動(dòng)創(chuàng)造人以及人類社會(huì)起源于勞動(dòng)這一理論。勞動(dòng)是人們的認(rèn)識(shí)的主要源泉,是手腦等生理結(jié)構(gòu)進(jìn)步完善并通過遺傳途徑傳給后代的必要條件;原始社會(huì)的人們?yōu)榱松睿仨氂捎薪?jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩對(duì)年輕一代傳授制造工具和使用工具的知識(shí),即在勞動(dòng)過程中逐漸積累起來的經(jīng)驗(yàn)。新教育是在傳授勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的情況下產(chǎn)生的,因此教育起源于勞動(dòng)。
新
第一篇外國(guó)古代教育新新表格
新第一篇外國(guó)古代教育
新第一章東方文明古國(guó)的教育新
新新
新第一節(jié)教育的起源與史前的教育新
新一、教育的起源
新一教育的生物起源論
新代表人物:美國(guó)教育家新桑代克新、英國(guó)教育學(xué)者新沛西能新
新觀點(diǎn):新將教育視為一種生物現(xiàn)象,將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能傳授活動(dòng)。認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育,動(dòng)物為保存自己的種類,出自遺傳本能,自會(huì)將其“知識(shí)”與“技巧”傳授給幼小的動(dòng)物,是當(dāng)時(shí)的庸俗進(jìn)化論在研究教育起源問題上的反映。新
新二教育的心理學(xué)起源論
新代表人物:美國(guó)教育史學(xué)家新孟祿新
新觀點(diǎn):新根據(jù)原始社會(huì)中系統(tǒng)知識(shí)、教材、教學(xué)形式、及教學(xué)方法尚未形成的事實(shí),斷定原始人的教育過程都是無意識(shí)的,兒童僅憑觀察和嘗試成功的方法,學(xué)習(xí)如何使用弓箭與射擊等活動(dòng),其技巧幾乎全部是通過失敗與重復(fù)模仿學(xué)到的,是一種心理現(xiàn)象。新
新三教育的勞動(dòng)起源論
新代表人物:蘇聯(lián)教育史學(xué)家新米定斯基新
新觀點(diǎn):源自恩格斯勞動(dòng)創(chuàng)造人以及人類社會(huì)起源于勞動(dòng)這一理論。勞動(dòng)是人們的認(rèn)識(shí)的主要源泉,是手腦等生理結(jié)構(gòu)進(jìn)步完善并通過遺傳途徑傳給后代的必要條件;原始社會(huì)的人們?yōu)榱松睿仨氂捎薪?jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩對(duì)年輕一代傳授制造工具和使用工具的知識(shí),即在勞動(dòng)過程中逐漸積累起來的經(jīng)驗(yàn)。新教育是在傳授勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的情況下產(chǎn)生的,因此教育起源于勞動(dòng)。
新
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