曾國藩處世哲學(xué)《挺經(jīng)》.doc

曾國藩處世哲學(xué)《挺經(jīng)》,曾國藩全部文集。
第一部分：立志龍興表格
第一部分：立志
前言
　　近年來，有關(guān)曾國藩的圖書的出版成為文化界的一個熱點。大到全集、全書，小到傳記、逸聞，林林總總，不一而足。社會上也掀起了“曾國藩熱”，由學(xué)界，而軍界，而政界，而商界，彼此呼應(yīng)，波瀾壯闊；上至政壇領(lǐng)袖、各級干部，下至讀者、平民百姓，對“曾國藩”或讀之，或研之，或習(xí)之，或用之，競相求證，蔚為大觀。
　　曾國藩生活的晚清社會，舊秩序行將崩潰，而社會前進的方向茫無頭緒。國內(nèi)，太平天國義旗一舉，應(yīng)者云集，烽火燃遍十余省，清王朝頓失半壁江山。國外，列強環(huán)伺，極盡威迫訛詐之能事，處處侵奪中國主權(quán)和領(lǐng)土�？芍^內(nèi)憂外患，百弊叢生。而曾國藩以一介儒生，無權(quán)的在籍侍郎，崛起于湘楚之間，縱橫捭闔，以殘酷的手段鎮(zhèn)壓了太平天國運動，成為清朝“中興第一名臣”。不僅如此，他的崛起還極大地改變了近代中國的權(quán)力格局，并在政治、經(jīng)濟、軍事、社會思想等方面影響了中國社會的走向。雖然后人對他有“毀之則為元兇，譽之則為圣賢”的評價，但他畢竟在近代中國發(fā)展史上寫下不容抹殺的一筆。
　　曾國藩是位官僚，所處的卻是吏治敗壞并極端腐朽的從政環(huán)境。他一無家學(xué)、二無根底，在如此惡劣的環(huán)境中反復(fù)磨礪，歷盡宦海風(fēng)波，獲得徹底的成功。雖詬病不絕，卻榮寵不衰，雖備受詆毀，然善始善終。其行其言，于無意間構(gòu)造出一部爐火純青的官場絕學(xué)，把中國人為官從政的智慧與謀略闡釋得淋漓盡致。
　　晚清還是一個信仰崩潰、道德失范的時代，在極其復(fù)雜的社會環(huán)境中，曾國藩持一定之規(guī)，為人、為官、為民、為國，處處體現(xiàn)出強大的精神感召力，成為時人推崇的末世圣人。
　　作為一個備受爭議的大人物，他給后人留下了用之不竭的人生及社會經(jīng)驗。毛澤東曾說過：“吾于近人，獨服曾文正”；蔣介石更是把曾國藩作為自己的人生楷模，處處效法。
　　獨樹一幟的曾氏之學(xué)，是對中國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的傳承和發(fā)展，是他修身齊家治國平天下大智慧的凝結(jié)，是他在幾十年宦海沉浮中總結(jié)出的官場實用寶典，是他從身體力行的成敗得失中總結(jié)出的一套獨到理論。尤為重要的是，自世紀(jì)年代以來，現(xiàn)代社會人與人之間的競爭愈來愈激烈，人際關(guān)系也愈來愈多樣化、復(fù)雜化。這樣，絕不故作清高，力避空談、清談而注重實際的曾氏絕學(xué)，更是暗合現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的精神需求與心理渴望，使其深入人心，歷久彌盛。
　　此次編輯出版的這套彩圖版《曾國藩全書》系列由《曾國藩傳》、《挺經(jīng)》、《曾國藩家訓(xùn)》、《冰鑒》組成。從不同的角度解讀曾國藩的學(xué)問人品、智謀權(quán)變、文治武功。
　　本冊《挺經(jīng)》詳解曾國藩在官場的十六條心法。在《挺經(jīng)》中他系統(tǒng)完整地